成都陆羽茶艺中心四序茶会
东晋陆纳见世风奢侈，力倡以茶宴代酒宴，所谓茶会，古来已久。唐朝的时候，茶宴盛行，蔚然成风，上至天子下至庶民都很喜欢。参加茶会的人除了品茶、清谈，还赏花、吟诗、听琴。宋朝除了茶宴茶会，还加上焚香、点茶、挂画、插花等。
而当今，茶事的发展越来越兴盛，茶会的开展，必须有一个独特而有意义的形式。
1月11日，在成都的陆羽茶艺中心里，有一场特别的新年茶会，以茶席、古琴弹奏、歌舞等形式组合而成。
茶活动以四序茶会为主题。所谓四序，指的是春夏秋冬的四个季节的变易及自然的和谐精神。在这个新年之时，人们辞旧迎新，以感怀时节的变换与宇宙的运行。
四序茶会的创设人是天仁茶艺文化基金会前秘书长林易山老师。茶会精神起源及功用出自《易经乾卦文言》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”即大人的德性(圣明德备日大人)，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬。四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。
据《易经系辞》：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎曰月。”即取法的现象，没有比天地更伟大的了；变化通达，没有比四时更伟大的了；悬挂物象，显著光明，照耀天下的，没有比日月更伟大的了。
人于天地之间，《礼记礼运》云：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀也。故天秉阳，重日星；地秉阴，穷于山川。播五行于四时，气和而后月生也。”说的是，人类的存在，可说是天地的恩德。而交错着阴阳两性，包括著过去未来，为诸元素之最好配合。所以天秉阳性，重示光辉的日星；地秉阴性，载著厚重的山河。又把木火金水分配于土上为四时；二十四节气，十五日为一节，又十五日为一气，节气调匀，然后可得十二月。
《魏书律历志》：“四序迁流，五行变易。”春、夏、秋、冬依时序流转。金、木、水、火、土能量变化，生生不息。
以茶道艺术来诠释大自然圆融的韵律、秩序、生意。
而茶人精神应与大自然节气之相应感通。
在成都陆羽茶艺中心四序茶会中，有专业的司香，以香道的应用来衬托茶道的精神。
而泡茶师以不同的服装，代表不同的季节与精神。这样的茶会，体现中国传统文化的魅力与精神。
在这样的时刻，茶会代表着一种精神，这是一个合敬同爱的茶会、风仪师友的成都陆羽茶艺中心四序茶会。
